北京凤凰岭自然风景公园，国家AAAA景区。"远郊的景，近郊的路，北京的自然氧气库！"是凤凰岭自然风景区总的特点。景区位于海淀区西北部，距天安门直线距离51公里，总面积10.62平方公里。是大自然赐予人类的一方净土，是观光、度假和会议的理想去处。

凤凰岭中线景区以最完整的东方养生文化修炼群佛道合一的京西名刹"龙泉寺"为起点，沿山而行，可观古代养生修炼场，如仙人洞、三佛洞、玄元洞、修仙椅等，四者是迄今发现的规模最大最为完整的古代养生修炼群，凿刻于辽金时期，不同的洞穴所处的地理位置、周围环境、所刻人物姿态造型各不相同，可能代表古代练功者养生修炼的四种不同境界。龙泉寺始建于辽代应历初年(公元951年)，距今已有一千多年的历史，是海淀区重点文物保护单位。龙泉寺坐西向东，此方位布局是辽金寺庙的典型特征；北京地区最大最古老的单孔石桥即位于寺中山门殿后；寺内有古银杏树两株，一雌一雄，距今均千年以上。古石桥与古银杏是龙泉寺千年历史的见证。原寺在文革期间大部分被毁。1995年，随着凤凰岭景区的开放，当地政府及诸善信开始修复寺院，逐渐恢复原貌。2004年，在善信殷重祈请之下，中国佛教协会副会长兼秘书长学诚大和尚（现为中国佛教协会会长）来此建立僧团，住持道场。2005年4月11日，龙泉寺经政府批准正式开放为宗教活动场所，这是建国以来北京市海淀区第一所正式开放的三宝具足的佛教寺院。此后龙泉寺每逢佛教重大节日均举办各种法会，每年“五一”、“十一”期间还举办朝山礼佛活动，参加朝山礼佛活动的信众多达千人。龙泉寺在寺院管理方面，继承传统“丛林”的精华，又汲取了现代佛学院教育的特点，铸造了高素质的僧团，现有出家人近百人，寺内不收香火费、出家人不拿薪资、所有供养统一管理，基本没有商业化的氛围，充分利用现代互联网技术弘扬佛法，传播佛教文化，由于僧团整体学历较高，曾被坊间喻为“清华北大分校”、“史上科研实力最强的寺庙”。经过数年的探索，龙泉道场僧俗有序、学修有序、工作有序、生活有序的总体发展格局基本形成，逐渐成为中国佛教发展的典范和国际佛教文化交流的中心。

风景区内野趣天成：青山绿水，蓝天白云、层峦叠翠、密林曲径，奇花异草遍及山野，具有良好的生态环境；上风上水的地理优势，使之有"京城绿肺"之称。区内水质优良，空气清新，净化空气纯度为市区的5倍，含负氧离子为市区的150倍。夏季平均气温比市区低3-4度，空气相对湿度为65%。风景区享有"京西小黄山"之美誉；奇山、怪石、林海、神泉为其奇妙的天然景观。奇峰"千姿百态，争奇斗异，神女峰荡气回肠，雄师峰龙盘虎踞；"怪石"林立，行神兼备，如玉兔凌空，如石猴戏天，如情侣私语，如仙人足迹；"林海"，古松古柏古银杏，古木参天；桃林杏林苹果林，林园世界，既可观赏，又可采摘；"神泉"：元素丰富，绵甜爽口，泉中珍品，闻名远近。风景区三季有花，四季有景，是春游踏青，夏令避暑，秋季采摘，冬观雪景的胜地。

北线景区

凤凰岭北线交通便利，景点密集，山与水结合完美，还有典型的海岸地貌。主要景点有李儿港海岸崖地貌；搁衣庵、上方寺和玲珑塔、飞来石塔、摩崖石塔等古寺名塔；观音洞、修仙洞、藏珍洞、古猿洞等幽洞密穴；神泉、怡境潭、滴水岩、鲸鱼背、金龙泉等流泉飞瀑；还有被誉为华山之险的“天梯”等，适于开展登山攀岩、品泉观瀑、寻古探幽、怡情赏景等多种旅游活动

中线景区

中线以佛道合一的京西名刹“龙泉寺”（所供魏老爷与妙峰山娘娘齐名）为起点，沿山而行，可观古代养生修炼场，包括仙人洞、三佛洞、玄元洞、修仙椅等，在此可以领略古东方养生文化的博大精深，体会辽金时期修炼者追求修身养性、得道成仙的良苦用心。继续前行可达白塔水库、仙人下棋的荫凉亭和北京最大的摩崖石刻“凤凰岭”等。

南线景区

凤凰岭南线景区以纯天然景观为主，人工痕迹较少，植被茂盛，树木繁多，尤以山核桃为最。人文景观以黄普院、关帝庙及吕祖洞等为中心，组成宗教文化丰厚的“三角带”。其中，北魏石佛之谜、金刚石塔之谜、黄普院底层洞穴之谜，还有盛极一时的妙峰山进香“老北道”等，都有待人们进一步探索。这个三角带以悠久的历史和妩媚的风光，成为凤凰岭公园中一处迷人的胜景。以车耳营村为中心的凤凰岭民俗旅游接待业已初具规模，人们可走进农家，休闲度假，放松心情。

护生草的传说

清朝光绪年间，华北地区大旱。地里干得裂了许多大大小小的口子。驻跸山附近的百姓没有办法，年轻一点儿的为了活命纷纷离开家乡，到外地去打工或者要饭。车耳营中的几十户人家也是如此。青年人走了，村中只剩下一些老人和带孩子的妇女们，大概有二十多人。

那些逃荒出去的年轻人走之前多少给家中留下点儿粮食。可是这些不多的粮食也让老人、妇女、和小孩子们吃光了。可怜这些人呐，快要断粮了，乡亲们的心中非常着急。其中有一位姓刘的村姑安慰大伙说：“甭着急，俺家中还有一些存粮”。刘村姑和丈夫结婚几年了却没有孩子，两口子都勤快，她过日子也细，两口子种几亩田，日子还算过得去。这次旱灾她丈夫也走了，走前给她留下一些粮食。俗话说：“坐吃山空”，没有多长时间，那留下的一百多斤粮食也下去了一半。

为了熬过这次灾荒，刘村姑每天天没亮她就去山里挖野菜，日头快落山了才背着一篓野菜下山。回到家中又和几个姐妹们生火做饭、洗野菜、做野菜粥给大伙喝。这样又过了好几天，眼瞅着粮食快要吃完了，刘村姑都快愁死了，但一时又想不出什么好办法。

这天她又早早地起来了，因为村子周围的野菜都挖光了，她不得不到更远的山里挖野菜。她走呀走，在翻过一道山梁时，因为过度劳累和饥饿，她一下子就昏倒在山路上。当她被一阵山风吹醒时，她觉得这不是她走过的地方。她躺在一片软乎乎、绿油油的野菜地里，身边的野菜发出阵阵扑鼻的清香。刘村姑吃力地坐起来，自言自语地说：“天哪，我这是在哪儿呀？”“你是在我的野菜地里”，在她不远的地方，坐着一位慈眉善目的老人，刚才正是这位老人对她说的。

那位老人黑黑的胡须，头顶却是光光的。老人红光满面、微笑着对她说：“好啊，你可醒啦，为了乡亲们你辛苦了这么长的时间，你为老人和孩子挖野菜，还把自己家的粮食拿出来让大伙吃，真是个心肠好的女人啊！”刘村姑奇怪地问老人：“您老人家是谁？俺村的事您怎么全知道呢？”老人笑着说：“你们的事儿我和山神爷都看见了，今天我们就给你送礼物来啦，你尝尝你身边的野菜吧。”刘村姑站起身，这才发现自己躺在一片绿油油、香喷喷的野菜地里。她随手拔出一棵野菜，那是一种羽毛状的叶子、茎上长有绒绒的细毛，她将叶子放在嘴中，感到甘甜如果、而且水分很多、她只嚼食了几棵，就觉得肚子都饱了。她激动地给老人家跪下了，兴奋地说：“谢谢您了，您的礼物太及时了，我代表乡亲们谢谢您，这野菜叫什么名儿啊？”

老人笑着说：“它叫护生草，我把这片野菜地送给你，从今以后你就不要再翻山越岭去挖野菜了。这种草有明目益胃的功能。你们有了这块菜地就能度过旱灾。”老人说完用力拔出一大把护生草，地里又神奇地立即长出一大把护生草。刘村姑高兴地问道：“老人家，您是哪路神仙呀？”老人含笑说：“玉皇大帝叫我掌管天下的药草，我是谁，你能猜到的。”

老人家说完这句话后便不见了踪影，这时刘村姑才明白，原来是上天派药王爷下凡，给人间送护生草来了。

神泉传说

如今，每天有许许多多人，背着大桶小瓶，专门到凤凰岭的仙泉接水。说这里的水能治病，不得病，长寿，还有鼻儿有眼儿地说，有位姓朱的老人在凤凰岭迷路十二天，不吃饭，光喝水，超出了人体所及的常态。

据说，当初凤凰岭上都没有水。当地居住的人要吃水还真难。在观景台的南山坡住着一户人家，男的姓吕，女的姓崔，有一个独生女儿，名叫霞姑。吕某人经常在外，像是个游客，整年不在家，拜五岳，朝武当，听说老在山上转悠，就是很少回到凤凰岭。

爸爸在外，拦不住女儿生长。霞姑慢慢长到十八岁，还没见过爸爸什么模样。爸爸再不回来，也碍不着女大当嫁。经媒人介绍，姑娘嫁给了北山的李有才为妻。霞姑到了李家，侍奉公婆，尊敬丈夫，烧茶弄饭，浆衣洗裳，样样没的挑。只是在这荒山秃岭地方，吃水非常困难，每天早晨得走二里多路到山脚边去挑水。接一担水，硬要等上个把时辰。天不亮就起身，回来太阳老高老高的。上山爬坡，确实辛苦。起初太不习惯，霞姑再不习惯，做为过了门的媳妇，就是咬牙，也得去弄水。无论是吃喝，还是洗涮，那一样没水能成啊！

有一天，吕某人穿一身道袍外游归来，打从这里经过，正看见霞姑挑着一担水，艰难地爬着陡坡，三步一歇，两步一挪，很怜惜。他连忙走上前去，对霞姑说：“你明天后半夜鸡叫一遍时，带锄头到你屋后山洼处挖掘，我给你送水来，保你今后不愁水用。”霞姑一楞，对这个人不认识还不要紧，就觉得这道人有些蹊跷。他说的话，像是胡扯，可又是关乎每天艰难的头等事。回到家，她跟谁也没说，只想明天试试看，万一用水方便了，那不是天大的好事？即使是这个道人冤人，我也吃不了什么亏。在头睡觉前，她还一直惦念着这件事，老睡不着，等她睡着了，可就睡过点了。

霞姑一觉醒来，已经是鸡叫三遍了。她一时心慌，天还没有大亮，忙中乱摸一气，在门后摸到一根长木棒，拿着就往屋后山洼跑去。好容易跑到那里，在地下乱捣一阵。突然一声巨响，仿佛山崩地裂一般，平地出现了一个大洞，接着冒出一股清泉水，哗哗哗不断往外流。吕某人站在洞旁对霞姑说：“叫你鸡叫一遍时带锄头来，你却在鸡叫三遍后带着木棒来。本来水源还要更大一些的，可是你不守时间，不听吩咐，水就只能这么大了，这也是天意呀！”

霞姑在惊慌中，不知如何说是好，只问了一句；“请问老师父是谁？”那道人答道：“吕真人。”说完他就跳进洞穴不见了。从此，一股清泉，潺潺流出，几个泉眼，长年不断。霞姑赶忙跑到家，跟家人一说，家人不信，就跟着霞姑出来看水。见泉水脉脉流出，纷纷猫腰喝水。谁喝了都说好水，清澄甘美，爽人心脾。霞姑的公公说，这真是仙泉，往后我们就叫它“仙泉”吧！这股“仙泉”即便是冬天，也不结冰，而在夏天，把手指伸进泉内，三分钟都坚持不住，手指立即感到钻心透凉，有“好汉喝不下三口水”之说。

听人说，喝了“仙泉”水如果不行善事，那不成。有个提着火枪的猎人到此喝水，见一位白胡子老头坐在泉旁青石板上休息。猎人紧走几步找老头借火吸烟，将近几步远，只见老者站起身来拍打裤子上的土，然后朝河谷深处走去。那是百丈深渊，牛羊都胆怯，老头像是走平地一般，脚步到处，花草自动分开，这不能不使猎人大惊。他觉得这人很奇，顿生疑窦，习惯性地举枪扣动板机，没响；再扣，还是没响；第三次再次扣动板机时，就听‘嘭’地一声，枪管爆裂，猎人手和脸满是血。他蹲在泉水边擦了擦脸，不住地想，这事可真邪兴！再也不敢久留匆匆下山。他只顾低头下山，走着走着，像前边有个人，没想到又遇上了那个白胡子老头，老头对他说：“吸烟不？我有火。”猎人哪还敢正面看一眼老头，他心里说不出来的那叫乱，只想着赶快下山，说什么再也不打猎了。

牛郎洞与神女石

天上好，是神佛呆的地方。天上也有仙女，那些青年女子，长年累月地生活在寂静的环境，总有些不惯。她们向往人间，听说人世间有很多好看、好玩、好吃的东西，这对她们有很大的吸引力。传说有九个仙女，她们在天上有作画的、有上酒的、有织绢的、有弹琴的、有侍花的、有剌绣的、有梳妆的、有制衣的、有伴舞的。这样九位仙女，耐不住天宫的寂寞，腾祥云驾清雾，飘然而下。她们本想落在一个繁华的城池，由于兴奋只顾得说话，一时收不住脚，便来到了凤凰岭的山上。一个仙女说：“这很静，没人烟。我们一路风尘，正好洗洗澡，然后再前往想去的地方也不迟。”她的提议，得到了众姐妹的赞成，于是脱去轻纱衫，来到九女缸，尽情地洗浴。

再说岭南有座神牛峰，半山腰处有口山洞，老百姓叫它“牛郎洞”，里面住着一位放牛郎。这后生从小失母，独养老父，老父是半身不遂，虽勉强能走几步，可是吃喝全得有人照顾。这种生活过了七年，老人去世了，家里穷得很，连张席都买不起，实在无法葬送，只好向牛主人借点钱。当时说，以后要是自已没力量还钱，就给主人当一辈子奴才，以抵债款。

牛郎所放的牛可不简单，有一头是吕祖吕洞宾骑的神牛。当初吕洞宾来到吕祖洞，就把牛放在庙旁石洞里休息，自已进洞修行去了。不多时，玉皇传下天令，叫吕洞宾赶快乘着西北角的云头上天。当时神牛在洞里睡着了，没有上天。以后这个神牛就加入到放牛郎的行列。这牛十分通人性，它知道放牛郎是个孝顺儿子，可是穷得叮当响，娶不了媳妇。一个人不能一辈子打着光棍啊，于是就给牛郎搁了份心。这天神牛睡醒午觉，忽觉心血来潮，暗中算计出，有九位仙女来到九女缸洗澡。这可是个机会，平常想帮牛郎的忙，今儿要实现。它来到牛郎洞，见牛郎正在打盹，神牛一调屁股，把他拱醒。告诉他快到九女缸那个地方，抱一件仙衣赶快跑开，稍一迟疑，你后悔都来不及了。牛郎问：“你让我抱一件衣裳干嘛呀？”神牛说：“傻小子，这是好事。听我的，赶快去，错过时机，以后就没有了。”牛郎没再多问，他知道神牛不会给他瞎马骑。撒开脚丫子就朝九女缸方向跑，跑到那，看见各种彩的衣裳散落在巨石上，牛郎也不知拿那件好，他就看中了一件浅黄的衣衫，抓起就跑。

正洗澡的九个仙女，有人眼前忽然掠过一个人影，她说：“不好啦，有人！”仙女们立刻停止了欢笑，都忙着找自已的衣裳。八个仙女找到了衣裳，腾飞而起，刹时不知去向。唯有织女没找到，她正犯愁之际，就听有牛叫声。她找了会儿，不见牛的踪影，只听牛瓮声瓮气地说：“你的衣裳就在身后。”织女一回头，果然有自已的衣裳。她穿好衣裳，就看见一个放牛郎向她走来。

牛郎说：“让你受惊了！刚才是神牛出的主意，让我抢走你的衣裳。它没有别的意思，就希望你能留下和我过日子。”织女一看牛郎，虽然穿得陈旧，看相貌小伙子很英俊。听他说话，也不花言巧语。她半天没说话。牛郎继续介绍自已的情况：“我哪，不能勉强你，我就是穷，穷得什么都没有，还为父亲欠下外债。你要是嫌我穷，现在就可以离开，人间有的是比我强比我阔的人。我虽然穷得精光，身上的那颗心，永远向着你。我那朋友神牛，也肯帮助我们。”站在一旁的织女已经失去了姐妹、没了伴儿，而眼前的牛郎，确是一个好人。她想，事已如此，回天上是不可能了，就和牛郎结成人家吧。

从此后，牛郎每天出去放牛，织女在家不停地织绢。织绢换来的钱，早早还齐了外债。她们的日子过得倒也舒心。

就在牛郎洞前边不远，住着一户人家，爷俩个，父亲叫王霸，儿子叫王刁，是个无恶不作的浪荡仔儿。他听说牛郎娶了个漂亮媳妇，十分眼馋。这天借点酒气，叫上两个混混儿，闯入牛郎洞，抢走正在织绢的织女。他把人撂在屋中，紧锁门，准备拜堂成亲。织女万分着急，想方设法逃走。她仔细打量，见墙下有一个小孔，就轻轻地敲掉几块砖，仗着身子瘦小，从洞口钻了出去，撒腿就跑。没跑多远，被王刁发觉，拚命来追。织女慌不择路，跑上一座峰顶，眼看王刁越追越近，便心一横，一咬牙，跳下悬崖。王刁眼看织女摔死，垂头丧气地回了家。不久，得了重病，死了。 牛郎放牛归来，不见了织女，到处喊叫不见音讯。他又累又困，眼睛一迷糊，坐在洞边睡着了。睡梦中，他忽然见织女向他走来。牛郎正要张嘴问她去哪了？眼前织女的模样又抹糊了，转身走去。任凭牛郎怎么追叫，织女就是不回头。走了好远的路，突然织女回过头来，用手一指一块巨石，像是在说：这就是我！惊得牛郎一下子醒了。他顺着梦中记得的路，寻径找去，果然见到那块巨石。织女的魂魄安详地遁入这块石头中，这就是我们今天看到的“神女石”。

熬鱼沟的传说

在凤凰岭公园中线景区龙泉寺向西一里多路，有一条南北走向的幽深大峡谷。峡谷两侧，山峰陡峭险峻，灌木葱茏茂密；高耸参天的石壁顶端，云雾缥缈缭绕，不时有苍鹰盘旋。此峡谷全长近三里远，谷内林木苍翠、野花遍地、怪石嶙峋、溪流潺潺。置身其中，就仿佛进入了人间仙境一般。

俗话说得好：“有水就有鱼”，但这话在这儿却不灵了。虽说这条峡谷中泉水淙淙，小溪奔流，但水中却无鱼。说来也怪，在这条峡谷附近的其它山沟里，凡是有溪流、水潭的地方，水中都有鱼儿在嬉戏、遨游。而唯独这条山谷的水中却没有鱼。就为这，民间百姓们一直称这条峡谷为“熬鱼沟”。

提起“熬鱼沟”来，民间还流传着一段传说。

相传在金世宗大定年间，道家王重阳大仙携徒儿马钰在凤凰岭的仙人洞中修炼。金世宗皇帝早就听说王大仙会炼制金丹，人若吃了金丹会长生不老。于是，他专门从京城赶了来，送上大量的金银财宝，来拜见王大仙，并恳请王大仙为其炼制金丹。

王重阳大仙早已归隐山野多年，已无闲心贪恋凡间俗事。怎奈当朝皇帝金世宗盛情恳求，在百般推辞不掉之后，只好应允下来。

这天，王大仙带着徒儿马钰来到这条峡谷里。因这里山势险峻，谷深林密，溪流清澈，幽静异常，正是炼制金丹的绝好地方。王大仙命徒儿马钰在小溪边支起八卦炼丹炉，然后便念动真言秘语，燃起五行真火后便开始炼制起金丹来。

谁知，王大仙的炼丹炉刚开炉不久，在附近“桃园观”中隐居修炼的老仙友刘真人来到这里，邀请王大仙一起外出云游。王大仙屈指一算，离九九八十一天金丹出炉之日还为时很长，于是欣然应允，并嘱咐徒儿马钰要精心看管好炼丹炉。

王大仙与刘真人云游走后，徒儿马钰每天守在炼丹炉旁，精心看管，掌握火侯。就在离金丹出炉之日还差不几天时，一天夜里，狂风大作，飞沙走石，山摇地动，一棵大树突然连根拔起，轰然倒地，正巧将炼丹炉子砸翻。倾刻间，炉中的真火和正在炼制中的沸腾滚滚的丹药汁液一古脑地便倾泻进旁边的小溪之中。顿时，整个峡谷中的溪流立马儿从上到下都热气滚滚、沸腾开锅起来。霎时间，溪流中的鱼儿全部被熬熟、熬死了。……

徒儿马钰见此情景，一下子跌坐在地上，哀叹不已。

过了几天，王重阳大仙云游回来了。当他刚一走进山谷，就觉得不对劲。因为他看到了山谷中的溪水水位明显地比他出游前要低多了，而且溪流中漂浮着许多熬熟、煮烂的死鱼，散发着阵阵刺鼻的腥臭气味。……

徒儿马钰见师父归来，急忙跪倒在地，将几天前丹炉倾翻之事如实向师父禀报。王重阳大仙听了后，手捋长须沉吟道：“我若是不外出云游就好了。也罢，看来当朝的皇帝老儿没有吃这金丹的福份，这真是天意呀！徒儿起来吧，这事不怪你！”说着，他上前搀起了徒儿马钰。师徒俩随即收拾行装，离开了这条山谷，远走高飞、云游四方去了。……

从此以后，这条山谷里的水中就再也没有鱼了。当地的百姓们因此便称这里为“熬鱼沟”。百姓们都说：“‘熬鱼沟’水中的鱼都被‘熬’死了，别的山沟水中的鱼也不敢到‘熬鱼沟’里来安家，因为怕被‘熬’死呵！”

龙泉寺

龙泉寺位于凤凰岭下怀，最早建于辽代，是京西北一座集佛教、道教、地方宗教于一体的文化胜地。传说继升和尚经常在此练功，多次看见赤链金蛇在陪伴相随，龙泉寺因此而得名。

三佛洞

三佛洞又叫三身佛洞，按照《大乘义章》的说法，表示释迦牟尼佛的三种不同繁荣化身，当中一尊是法身佛，名“卢遮那佛”表示绝对真理就是佛身，左边一尊是抱身佛，名“卢舍那佛”表示证的绝对真理而身受法乐的智慧就是佛身，右边一尊是应身佛，名“释迦牟尼佛”，表示随缘教化各种不同众身的佛身，三身佛雕刻技法精细，法身佛戴冠，双手相合，左右对称，报身佛与应身佛头顶发髻，手心朝天，双手向外张开，由于年久风化雨蚀及人为破坏，已看不真切。

玄元洞

玄元洞俗称“八仙洞”，该洞们向东南，在一块卧扣着的锅底状花岗岩上雕刻而成，此洞门原在房屋内，房子早已坍塌。进门正面镌刻3位仙人，一尺半高，盘膝危襟正坐，大耳垂肩，面带笑容，手势各不相同，左壁3位，右壁2位，其中三男两女，双手垂直于下丹田，女身站姿双手合十，高低与坐像相同。雨水沿石槽流入穴洞，形成奇怪形状流出，可起到净化空气的作用。此洞是古人自身闭门修炼寻求自身解脱的场所，从洞内结构上看，似辽、金产物。洞内八位仙人非属何种指定，而是反映辽、金时期的养生气功文化。

凤凰岭景区内玄元洞、修仙洞、修仙椅等是北方已发现的修炼场所中保存比较完整的养生气功文化场所。

风云洞

据说千年以前，文殊菩萨的坐骑麒麟兽误闯太上老君的住处，偷吃了炼丹炉内的烈火丹。谁知麒麟兽道行不够，致使自己全身如火焚身。又怕菩萨责怪，便一头冲进金龙潭，保存性命。从此这个水潭的水常年高温，潭边寸草不生。观世音见此情形，点化麒麟兽，曰："麒麟岂是池中物，一遇风云便化龙"。麒麟兽得到点化，一日见洞中风云交和，便纵身跃入洞中，只见一片金光闪过，麒麟兽化为一条巨大金龙而去。水潭从此归于正常，"风云洞"亦由此得名。

天梯修仙洞

天梯是凤凰岭最为著名的景点之一。坡度陡，总共53级台阶，又称“五十三蹬”，暗喻“遍参五十三知识，始得善果”之意。修仙洞位于天梯顶端，距地面16米多，坐西向东。洞口原有门，石壁上门框痕迹依然清晰。建造年代无从考证，根据洞室结构，可能为辽金时期建造。相传汉钟离得道后曾在此修习仙法，故名修仙洞。

飞来石塔

飞来石塔，又名灌浆石塔，是凤凰岭景区位置最高的景点，海拔748米。塔高2.95米，为7层六角形小塔。每层各雕佛像6个，除佛雕碑铭外，共雕佛像40尊。该塔小巧玲珑，雕刻精致。石塔建于高达17.6米的灌浆石上，原塔建于清光绪二年（公元1877年），石塔为1998年重建。

宫保石寨

由山壁断层岩跌落形成。过去曾有石房数间，地势险要，易守难攻。寨口隐蔽，曾有寨门。门道宽约1.6米，高约7米。站在洞口守卫，有“一夫当关，万夫莫开”之效。穿过石寨，有一段人工修砌的大坝。此坝用处很多：一是可以拦截山洪，防止石寨被冲毁；二是可以在坝后观察敌情；三是可以借助地势，防范敌人的进攻。

桃源观

桃源观，原名妙峰庵，是建国以来北京市海淀区第一所正式开放的道观，始建于明嘉靖年间。清光绪年间，道教全真南无派第20代宗师刘名瑞住持妙峰庵，改名“桃源观”。2003年，中国道教协会副会长、北京道教协会会长黄信阳道长主持重修桃源观。2006年4月6日，这里正式成为道教活动场所。修复后的桃源观以它独特的道教养生文化吸引着越来越多的游人，成为凤凰岭最有特色和魅力旅游景点之一。

玉兔石

玉兔石是天然形成的自然风景名胜石，形如一只玉兔俯卧于此。此石形体较大，传说优美，是凤凰岭自然景观的重要组成部分。据传当年嫦娥携玉兔途经此处，将玉兔放在妙峰沟内清凉的山泉边饮水。玉兔看到有几只野兔在草丛中嬉戏，就忍不住跑过去与它们一起玩耍。玩兴大起，忘了时间，此后，玉兔就一直俯卧妙峰沟耐心的等待，等待有一天主人将它接回到月宫仙境。

神泉

神泉是北京西山和凤凰岭最著盛名的泉水之一。此泉水从地面岩壁隙罅中涌出，清澄甘美，爽人心肺；严冬季节，泉水流出十几米远而不结冰。神泉所在之处的岩石均属花岗岩体系，除含有较多的长石、石英、黑云母外，还含有多种矿物质微量元素。由山体渗透出来的泉水，经过花岗岩石的过滤，水中富含多种矿物质微量元素。常饮此水，可以调节人体各种微量元素的平衡，有利于身体健康。每天都有数百位北京市民从此处背水回家。

金刚石塔

金刚石塔是极具特色的石上塔，建于明代，为海淀区重点文物保护单位。该塔建于高约15米的巨石顶端，高不可攀；塔高约2.5米，为六角七层密檐式砖塔；塔基各角雕饰着一头凶悍环角牛状的饰物。据碑文记载：金刚石塔为妙觉禅寺第一代住持尹奉寿塔。尹奉死后，他的弟子——第二代住持静端和尚遵照遗嘱，将师傅尸骨葬在塔下。